Inimesed on sajandeid uurinud loomade käitumist. etoloogia, milleks seda teadusdistsipliini nimetatakse, eesmärk on muu hulgas lahendada, kas loomad mõtlevad või mitte. Kuna oleme teinud intelligentsuse üheks "võtmeks", mille abil end ülejäänud loomadest eristada.
Selles meie saidi artiklis selgitame loomade sensoorsete ja kognitiivsete võimete hindamiseks mõeldud uuringute põhikontseptsioone. Kas loomad mõtlevad? Me selgitame kõike loomade intelligentsuse kohta.
Mida mõtleb?
Kui tahame jõuda järeldusele, kas loomad mõtlevad või mitte, siis kõigepe alt tuleb määratleda, mida mõtleme mõtlemise all. Pensar pärineb ladinakeelsest sõnast Pensare, mis tähendas kaalumist, arvutamist või mõtlemist. Hispaania Kuningliku Akadeemia sõnaraamat defineerib seda kui kujundage või kombineerige ideid või hinnanguidmeeles. Sõnastik märgib ära mitu tähendust, mille hulgas paistab silma see, kui midagi hoolik alt vaimselt uurib, et otsust langetada, on kavatsus midagi ette võtta või millegi kohta meelest hinnangu või arvamuse kujundamine.
Kõik need tegevused toovad koheselt meelde veel ühe mõiste, millest mõtet ei saa lahutada ja mis pole ei keegi muu kui intelligentsSee termin võib olla defineeritud kui vaimuvõime, mis võimaldab õppida, mõista, arutleda, teha otsuseid ja kujundada ettekujutust reaalsusest. Selle kindlaksmääramine, milliseid loomaliike võib pidada intelligentseteks, on läbi aegade olnud pidev uurimisobjekt.
Antud definitsiooni järgi võiks intelligentseks pidada praktiliselt kõiki loomi, kuna neil õnnestub õppida ja teisisõnu kohanduda oma keskkonnaga Ja see on, et intelligentsus ei ole ainult matemaatiliste tehtete vms lahendamine. Teisest küljest hõlmavad muud definitsioonid instrumentide kasutamise, kultuuri loomise oskust, st võimet edastada õpetusi vanematelt lastele või lihts alt hinnata kunstiteose või päikeseloojangu ilu. Lisaks peetakse võimet suhelda keele kaudu, kasutades isegi sümboleid või märke , intelligentsuse märgiks, kuna see eeldab tähenduste ühendamiseks kõrget abstraktsioonitaset ja tähistajad. Intelligentsus, nagu näeme, sõltub sellest, kuhu uurija selle paigutab.
Loomade intelligentsuse teema on vastuoluline ja hõlmab nii teaduslikku valdkonda kui ka filosoofilist ja religioosset. Ja see on nii sellepärast, et end Homo sapiensiks nimetades märgime me erinevust meie liigi ja ülejäänud liikide vahel, mis teatud viisil annab meile õiguse kasutada ülejäänud loomi, et pidada neid teatud viisil alaväärseteks..
Seetõttu ei saa selle küsimuse uurimisel unustada eetikat. Samuti on oluline, et me õpiksime pähe teadusdistsipliini nimetuse etology, mis on määratletud kui loomade käitumise võrdlev uuring.
Teisest küljest on uuringutes alati antropotsentriline eelarvamus, nagu need on välja pakutud inimeste poolt, kes on ka need, kes tõlgendavad tuleneb nende vaatenurgast ja maailma mõistmise viisist, mis ei pea olema sama, mis loomadel, kus näiteks lõhn või kuulmine on rohkem ülekaalus. Ja seda ilma keele puudumist mainimata, fakt, mis piirab meie arusaamist. Vaatlusi looduskeskkonnas tuleks hinnata ka laborites kunstlikult loodud vaatluste suhtes.
Uurimised jätkuvad ja koguvad uusi andmeid. Näiteks Great Ape Project praeguste teadmiste valguses palutakse neil primaatidel saada neile vastavad õigused nagu hominiidid, kes on Nagu näeme, on luurel tagajärjed eetilisel ja seadusandlikul tasandil.
Kas loomad mõtlevad või tegutsevad instinkti järgi?
Arvestades mõtlemise definitsiooni, peame sellele küsimusele vastamiseks välja selgitama mõiste instinkt Instinkt viitabkaasasündinud käitumisviisid , seega mitte õpitud, mis kanduvad edasi geenide kaudu. Seetõttu reageerivad kõik sama liigi loomad antud stiimulile ühtemoodi. Instinkte leidub loomadel, kuid ärgem unustagem, et neid leidub ka inimestel.
Uuringud, mille eesmärk oli lahendada küsimus, kas loomad suudavad mõelda, üldiselt arvasid, et imetajad edestasid roomajaid, kahepaikseid või kalu intelligentsuse osas, mis omakorda ületasid linnud. Nende hulgas paistsid intelligentseimatena silma primaadid, elevandid ja delfiinid. Kaheksajalg, mida peetakse märkimisväärse intelligentsusega, on erand sellest maksiimist.
Loomamõtlemise uuringutes on hinnatud ka seda, kas neil on arutlusvõime või mitte. Arutlusvõimet võib defineerida kui suhe erinevate ideede või kontseptsioonide vahel järelduste tegemiseks või otsuse kujundamiseks. Selle mõiste jah kirjelduse põhjal võime arvata, et loomad mõtlevad, kuna mõnes on hinnatud, et nad on võimelised kasutama elemente probleemi lahendamiseks, esitatakse neile katse-eksituse meetodit kasutamata.
Kas loomad mõtlevad ja tunnevad?
Andmed, mida oleme seni esitanud võimaldavad meil nõustuda sellega, et loomad mõtlevad Kas nad tunnevad, et leidsime ka tõendeid. Esiteks saame eristada võimet tunda füüsilist valu. Sel eesmärgil on kindlaks tehtud, et need loomad, kellel on närvisüsteem, võivad tunda valu sarnaselt sellega, mida kogevad inimesed. Seega, kui tuua näide, mille üle tahetakse vaielda, siis kategooriliselt tunnevad pullid ringis valu.
Aga küsimus on ka selles, kas nad kannatavad, st kas nad kogevad psühholoogilisi kannatusi Kannatuse fakt stress , mis on erituvaid hormoone vaadates objektiivselt mõõdetav, näib andvat jaatava vastuse. Seda oletust kinnitaks ka loomade puhul kirjeldatud depressioon või tõsiasi, et mõned surevad pärast füüsilise põhjuseta hüljamist. Sellega seoses seavad uuringute tulemused taaskord eetilisi küsimusi ja peaksid panema meid mõtlema meie kohtlemise üle ülejäänud planeedi loomadesse.
Avastage, mis on looma heaoluvabadused ja kuidas need on meie saidil stressiga seotud.
Loomade intelligentsuse näited
Mõnede primaatide võime suhelda viipekeelega, tööriistade kasutamine nendest liikidest, peajalgsed või linnud, probleemilahendus enam-vähem keerulised rotid, kes lõpetavad toidu söömise, mis on tekitanud nende sugulastel halb enesetunne või termaalvee kasutamine Jaapani makaakide poolt on näited, mille kallal on töödeldud alalises uuringus, mida meie, inimesed, läbi viivad, et lahendada küsimus, kas loomad mõtlevad. Lisateabe saamiseks võime lugeda Desmond Morrise, Jane Goodalli, Dian Fossey, Konrad Lorenzi, Nikolaas Timbergeni, Frans de Waalli, Karl von Frischi jt uurimusi
