Vähestel loomadel on olnud inimestega nii keerulised suhted nagu kassid. Alates meie ajaloo ristumisest, mis tõenäoliselt juhtus üle 9000 aasta tagasi, on inimeste ettekujutus kassidest oluliselt muutunud.
Kui iidsetel aegadel olid nad austatud jumaluste kehastustena, siis keskajal kannatasid nad massilised tagakiusamised pärast seostamist nõiduse ja ketserlike liikumistega. Ja pidi mööduma palju-palju aastaid, enne kui nad uuesti lemmikloomadeks võeti ja nad said täielikult nautida rahuliku kodu mugavust.
Kuigi kassi lugu ulatub kaugemale tema suhetest inimesega, on vältimatu, et tõlgendame ja jutustame seda oma kogemuste ja nende kassipoegadega seotud kogemuste põhjal, lähtudes ka edusammudest teaduse ja tehnoloogia. Selles meie saidi artiklis räägime teile natuke rohkem kassi ajaloost ja arengust
Cat Evolution
kodukass (Felis catus või Felis silvestris domesticus) on väikeimetaja, kes kuulub sugukonda Felidae, st. kassi ajalugu ja areng on omavahel seotud metskassidega, kes praegu elavad meie planeedil, peamiselt metskassiga(Felis silvestris). Täpsem alt arvatakse, et kõigil kassidel on suur ühine esivanem, mis oli seotud Miacisega.
Miacis koosneb vanimast teadaolevast primitiivsete lihasööjate rühmast, mis on praegu teada ja millest nad arvatavasti arendasid välja kõik tänapäevased lihasööjad imetajad, sealhulgas kassid. Need kassi esimesed esivanemad oleksid olnud suuruselt sarnased geeniga, pika saba ja pikliku kehaga ning elanud hiliskriidi perioodil, umbes 60 miljonit aastat tagasi.
Mõned miljonid aastad hiljem hakkavad müatsiidi liikmed morfoloogiliselt eristuma, tekitades erinevaid lihasööjate imetajate rühmi. Kahjuks ei ole kasside fossiilide ajalugu nii hästi dokumenteeritud kui koerlaste oma, seega on ajaloo kohta veel palju rohkem avastada või kinnitada ning kasside ja teiste Maal elavate või elanud kasside areng.
Samamoodi oletatakse, et esimene kassidega seotud liik oleks olnud Proailurus, väike puitu lihasööjaimetaja, kes asustas Euroopat umbes 40 miljonit aastat tagasi. Oligotseeni perioodil jagunevad esimesed kiisud kahte suurde rühma: Nimravidae ja Felidae. Viimasest leiti proailurus, millest põlvnevad tänapäeva kassidele lähimad väljasurnud liigid: pseudaelurus, mis oleks esimest korda ilmunud umbes 20 miljonit aastat tagasi ja kadunud umbes 8 miljonit aastat tagasi.
Hiljem, umbes 23 miljonit aastat tagasi alanud miotseeni ajal, oli pseudaelurus juba märkimisväärselt mitmekesistunud ning selle populatsioon hakkas laienema Aafrikasse ja Ameerikasse. kaasaegsete kasside spetsiifiline morfoloogiline ja geneetiline juur oleks saanud alguse umbes 10 miljonit aastat tagasi, kui nad eraldusid Pseudaelurusest, kohandudes steppide ja savannidega, kus nad leidis seal elavate taimtoiduliste loomade mitmekesisuse tõttu suurepärast toidu kättesaadavust. Samal perioodil tekkisid pikkade silmahammastega kassid, kes surid välja umbes aastal 10 000 eKr
Siiski kuluks perekonda Felis kuuluvatel väikestel tänapäevastel kassidel, näiteks metskassidel, maapinnal asustamiseks veidi kauem aega, kuna need ilmusid esmakordselt umbes 5 miljonit aastat tagasiAasia mandril algaks samal perioodil laienemine teistele mandritele, kuigi need ei jõuaks Okeaaniani ega Madagaskarini.
Lisaks viidi 2006. aastal läbi erinevaid tänapäevaste kasside, sealhulgas kodukasside sugukromosoomide ja mitokondriaalse DNA analüüse. Lisaks paljudele paleontoloogilistele uuringutele näitavad nende tulemused, et kodukassi sünnitanud geneetiline põlv oleks eraldunud teistest väikestest kassidest umbes 3,4 miljonit aastat tagasi, Vahemere basseini metsade ja kõrbete vahel
Pildil näeme Ameerika Ühendriikides Washingtonis Smithsoniani Instituudi muuseumi seinamaalingul Pseudaeluruse taasloomist.
Kodukassi päritolu
Kodukassi ajalugu ja areng tekitavad teadusringkondades endiselt palju vaidlusi ning ekspertide seas ei ole võimalik rääkida üksmeelest selle kohta, kuidas meie imearmsad kassipojad tekkisid. Tänagi jätkub vaidlus selle üle, kas kodukass tuleks liigitada eraldi liigiks või pidada teda jätkuv alt Euraasia metskassi (Felis silvestris) üheks alamliigiks), rohkem tuntud kui metskass.
Tasub meeles pidada, et praegu on tuntud metskasside kuut alamliiki, olles:
- Felis silvestris silvestris: rohkem tuntud kui Euroopa metskass, ta elab Euroopas ja Anatoolia poolsaarel.
- Felis silvestris lybica: rahvasuus kutsutakse teda Aafrika metskassiks ja ta elab Põhja-Aafrikas ja Lääne-Aasias kuni Araali mereni.
- Felis silvestris cafra: on Lõuna-Aafrika metsik kass, kes elab Aafrika mandri Sahara-taguses piirkonnas.
- Felis silvestris ornata: Tuntud kui Aasia metskass, teda leidub Kesk- ja Ida-Aasias, Pakistanis ja Loode-Indias.
- Felis silvestris bieti: Rahvasuus on tuntud kui Hiina metskass või Hiina kõrbekass, kes elab peamiselt Põhja-Hiinas.
- Felis silvestris catus: need on kodukassid, kes on levinud üle maailma, olles suurima geograafilise leviku ja morfoloogilise mitmekesisusega kassid.
Ühised morfoloogilised tunnused ja mõned geneetilised uuringud näitasid, et kodukassid oleksid olnud Aafrika metskassi järeltulijad (Felis silvestris lybica). Lisaks võis Aafrika metskasside seltskondlikum ja vähem agressiivsem iseloom hõlbustada nende kooseksisteerimist ja inimese elustiiliga kohanemist. Ja tegelikult näitas 2007. aastal üksikasjalik molekulaaruuring, et kodukassid on tegelikult sugulased Aafrika metskassiga, kellest ta oleks umbes 130 000 aastat tagasi eraldunud (mis on kasside arenguga võrreldes suhteliselt vähe).
Suur osa leitud ja analüüsitud fossiilsetest jäänustest näis viitavat sellele, et kasside kodustamine oleks alanud Vana-Egiptuses, umbes aastast 2000 eKr Mõned hiljutised avastused on aga hakanud esitama uusi väljakutseid ja vaidlusi seoses kodukassi ajalooga.2004. aastal avastati Küproselt koos omanikuga maetud kassi säilmed, kes elasid tõenäoliselt aastatel 7500–7000 eKr
Sellele lisandus 2017. aasta keskel Leuveni ülikooli (Belgia) toel ulatuslik uurimus, milles koguti erinevatele kodukassidele kuuluvate hammaste, küünte, naha ja karvade DNA. erinevatest arheoloogilistest leiukohtadest Aafrikas, Idas ja Euroopas. Nende tulemused näitasid, et vanimad fossiilsed jäänused on 10–9 tuhat aastat vanad ja need leiti Lähis-Idast. Tema hüpotees on, et Aafrika metskassid oleksid hakanud maaküladele lähenema pärast hiirte vohamist koristatud teraviljas.
Järelikult võisid kassid ise võtta initsiatiivi inimesele läheneda, kui tajusid rohket toiduvaruoma kogukondade lähedal. Põllumajandustootjad omakorda, tajudes, et need kassid aitasid võidelda näriliste nakatumise vastu, võisid hakata kassidele pakkuma muid mugavusi, nagu peavarju ja soojust. Seetõttu võivad need hiljutised leiud anda punkti nende kasuks, kes kaitsevad, et kassid olid ainsad loomad, kes on mugav alt otsustanud kodustamisele alluda.
Samas ei võimalda need avastused teada, kas kodustatud kassid oleksid Egiptusesse jõudnud tänu rändeharjumustele Lähis-Ida põllumehed. Või kui iseseisev teine kodustamisprotsess toimus tõesti Vana-Egiptuses Aafrika metskassidelt, kes elasid selle suure tsivilisatsiooni ümber.
Pildil näeme kirjet Prantsusmaal Musée des Beaux-Arts de Valenciennes'is asuval kroonprints Thutmose'i sarkofaagil.
Kassilugu
Nüüd, kus me teame paremini kassi päritolu ja geneetilist pärandit, peame siiski rääkima natuke rohkem kassi ajaloost ja evolutsioonist inimese kõrval. Ehk siis selle lingi kohta, mis võis alguse saada ligi 10 tuhat aastat tagasi ja mida ehitatakse tänaseni igapäevaselt igas kodus, kus elab väike suurepärase temperamendiga kiisu. Kuna kogu kassi ajalugu on võimatu käsitleda vaid mõne lõiguga, piirdume mõne põhipunktiga kodukassi ajaloost Läänes, alates Vana-Egiptuse ajast kuni tänapäevani, mis kulgeb läbi Keskmaa. ja uusaeg.
Kuigi näib, et esimene kodukass ei ilmunud Egiptuses, oli Egiptuse tsivilisatsioon esimene, kes kasse adopteeris ja nende eest hoolitsesLemmikloomana hinnati teda mitte ainult jahimehe oskuse, vaid ka õilsa ja iseseisva loomuse eest, mis samal ajal näitas ka suurt tundlikkust ja kiindumust omade vastu. Kuid lisaks erilisele sidemele kassidega tõstis Egiptuse tsivilisatsioon esile suurt austust loomade vastu ja huvi neid harmooniliselt oma elustiili kaasata.
Vana-Egiptuse tsivilisatsiooni iseloomustav kuulus kasside austamine on seotud jumalanna Basteti kultusega, tuntud ka kui " täht Sirius", mida tõlgendati kaitse, viljakuse ja ilu sümbolina. Kui kass kaasati Vana-Egiptuse kultuuri ja tema omadusi hakati tunnustama, hakkasid nende väikeste kassidega seotud Basteti kujutised muutuma üha tavalisemaks, tavaliselt kujutati neid musta kassina või kassipeaga naisena. kass. Basteti kultus oli olnud eriti populaarne iidses Bubastise linnas, kus on avastatud palju mumifitseerunud kasse. Selle põhjuseks on ilmselt asjaolu, et selles paikkonnas peeti kasse sama jumalanna Basteti kehastusteks, nii et nad oleksid pälvinud mumifikatsioonirituaali au, mis oli saadaval ainult aadlikele ja vaaraodele.
Räägitakse, et egiptlaste side kassidega oli nii intensiivne, et pärslased kasutasid seda Pelusia piirkonna vallutamiseks "nõrkusena". Legendide järgi on Pärsia kuningas Cambyses II käskinud siduda kassid kilpide külge ja egiptlased on hirmust või austusest otsustanud seda mitte teha. võidelda vastu, jättes tee Pärsia sissetungile Alam-Egiptuses vabaks. Samuti on legend, mis ütleb, et kreeklased pidid varastama mõned kasside paarid, et neid oma riigis tutvustada, kuna egiptlased keeldusid neid kultuuriväärtuse huvides turustamastja jumalik sümboolika, mis neil oma tsivilisatsiooni jaoks oli. Ja sel viisil oleksid kassid jõudnud Euroopa mandrile, kuigi hüpoteesil puuduvad kindlad ajaloolised tõendid.
Kuid kaugel Egiptuse traditsioonide järgimisest on kreeklased kasutanud kasse peamiselt näriliste tõrjeks ning ka roomlaste, prantslaste ja keltidega "vahetusvaluutana". Ja tänu nende tsivilisatsioonide vahelisele intensiivsele kaubandusele oleksid kassid hakanud levima kogu Vahemere piirkonna riikides. Kassi ja inimese vahelises afektiivses sidemes on aga mingi rebend, kuna neis tsivilisatsioonides ei olnud kassipojad inimese ja koera kasvatamisega seotud. kaaslaseks, valve- ja kaitseloomaks.
Kõige keerulisem hetk kassi-mehe suhetes toimuks aga keskajal Euroopas, mis ulatub 5. ja 15. sajandil. Kuigi talupojad hindasid kasse nende oskuste eest, kuna jahimehi ja kassipoegi kasutati näriliste vohamise ohjeldamiseks isegi kloostrites, on nende välimus, öised harjumused ja isegi müüt seitsmest elust lõpuks seotud nõiduse ja ketserlusega. liikumised, vastav alt kiriku poolt seotud religioossele doktriinile. Alates inkvisitsiooni jõustumisest on toimunud massiline kasside tagakiusamine (peamiselt must värvi kassid), mida varem ohverdati populaarsetel festivalidel, osana võitlusest ketserluse vastu.
Renessansi algusega hakkab seda tüüpi praktika populaarsust kaotama ja kassid ühinevad uuesti ühiskonnaga, kuid enamasti näriliste tõrjeks. agent. Kuid alles pärast Prantsuse revolutsiooni edu keelati selgesõnaliselt lõkked ja populaarsed kasside ohverdamised, mida hakati mõistma loomade julmusena. Kaasaegse katku puhangute tõttu on kassid linnades üha populaarsemaks muutumas ning nende kohalolek on taas hinnatud majades, paatides, kauplustes ja isegi kontorites. Siis hakatakse arvama, et kassid neelavad negatiivseid energiaid , kuigi musti kasse ikka kardeti.
Samamoodi sünniks inimese ja kassi vahelise afektiivse sideme taastumine uuesti alles romantilisest liikumisest, mis õitses Euroopas XIX sajandil. Kunst mängib võtmerolli ühiskonna vaatenurga muutmisel nende väikeste kasside suhtes ning iidsetest aegade jäänustest ebauskudest ja eelarvamustest loobumisel. Järelikult võetakse kass lõpuks uuesti lemmikloomaks ning huvi eri tüüpi kasside uurimise ja liigitamise vastu kasvab.
Juba 20. sajandil kogub jõudu kasside selektiivne aretus uute tõugude loomiseks, võttes arvesse iga riigi eestkostjate poolt enim ihaldatud omadusi ja omadusi. Aimu saamiseks võib öelda, et 1900. aastal oli registreeritud vaid umbes 8 tõugu, kuid 21. sajandi alguseks oli see arv tõusnud peaaegu 100 kassitõuguni maailmas, kuigi mitte kõik neist pole ametlikult tunnustatud.
