Riigiamet eraldab aastas sadu miljoneid eurosid härjavõitlusele, millega kaasneb üks madalamaid käibemaksumäärasid, 10%, erinev alt lemmikloomade loomaarstidest, kes nõuavad teie klientidelt 21% käibemaksu. Hinnanguliselt eraldab iga pere aastas umbes 60 või 80 eurot koos oma maksudega barbaarsuse "riiklikule pühale".
1920. aastatel oli härjavõitleja osa kunstimaailmast, hõõrudes õlgu selliste kunstnikega nagu Dalí või Picasso. Tänapäeval on inimeste mentaliteet õnneks arenemas ja järjest rohkem pooltletakse härjavõitluse kaotamist ning pullide ja lehmade muude kasutusviiside kaotamist.
Kui ka teie arvates peaks see metsik "kunsti" vorm lõppema, siis selles meie saidi artiklis esitame mitu põhjust härjavõitluse keelustamiseks härjavõitluse vastaste argumentide loendis.
Ajalooline kontekst: Hispaania ei ole loomade kaitsmisest huvitatud
Protektsionistliku liikumise juured peituvad 16. sajandil Martin Lutheri poolt alanud protestantlikus reformatsioonis. Hispaania on traditsiooniliselt katoliiklik riik, mida need liikumised on vähe mõjutanud.
Hispaania oli neli sajandit isoleeritud või sõdinud ülejäänud Euroopa riikidega. Kõik keskendus Ameerika aladele, kuid kaotades oma viimased kolooniad, tõmbus ta tagasi ega osalenud kummaski maailmasõjas, isoleerides end. Selle isolatsiooni tagajärjel ei rääkinud peaaegu ükski hispaanlane võõrkeeli, ühiskond oli võõrmõjudele suletud ja vähesed teadsid loomakaitsest.
20. sajandi teisel poolel valitses Hispaanias diktatuur, mis ei soodustanud loomade kaitset. Loomadega või nendega seotud peod, mis lõppesid alati kannatustega, olid populaarses kultuuris sügav alt juurdunud meelelahutus. Kasutati mitte ainult pulli, vaid ka paljusid teisi loomi, nagu hobused, pardid, kuked, kitsed ja kalkunid
Peame mõistma, et kuni suhteliselt hiljuti oli Hispaania vähearenenud riik, kus oli suur kirjaoskamatuse tase. Selline sotsiaalne kontekst ei sobinud loomakaitset arutada.
Praegused olud, mis meid ümbritsevad, soosivad sel teemal arutlemist ja arutlemist ning vähehaaval näeme seda iga päev, sest vaidlusi tuleb aina juurde härjavõitluse vastu ja muude väärkohtlemise vormide vastu.
Härg ei ole julge loom
Nagu kõik taime- ja loomaliigid, mille inimesed on välja valinud, on ka härg (Bos primigenius taurus) palju muutunud pärast seda, kui tema lähim esivanem, metsik Euraasia auroh (Bos primigenius primigenius) on välja surnud sadu aastat tagasi jääaja lõpu ja jahipidamise tõttu.
Auroch oli metsiku rohusööjana agressiivne loom kiskjate suhtes, kuid pärast kodustamist ja uute liikide valimist tema iseloom muutus.
Kodupull on rahulik, sõbralik ja mitteagressiivne loom, kui ta ei tunne end ohustatuna. On palju uuringuid, mis näitavad, et härjavõitluses olev pull tahab lihts alt ära joosta, aga nurka surutuna ründab.
Negatiivne mõju lastele
Noored, eriti umbes üheksa-aastased, on vägivaldsete stseenide vaatamisel tundlikumad ja paindlikumad. On näidatud, et meessoost lapsed on pärast nende tegude visualiseerimist vähem tundlikud ja valu suhtes empaatilised, luues end külmaks ja apaatseks inimeseks, kes panevad suurema tõenäosusega toime kuritegusid nagu mõrv või füüsiline või psühholoogiline väärkohtlemine teiste loomade, inimeste või muu vastu.
Samuti on näidatud, et kui neid stseene vaadatakse pärast kaheteistkümnendat eluaastat, on juba arenenud hariduse ja tundlikkusega lapsed väärkohtlemise suhtes negatiivselt meelestatud. Seetõttu ei ole loomade väärkohtlemine inimeste puhul loomulik, vaid õpitud Ja et nooremate inimeste heast sotsialiseerumisest sünnivad inimesed, kes on tublimad ja oma keskkonnast teadlikumad.
Härg kannatab
Ei ole vaja härjavõitlust näha, et mõista, et härjal on valus. Arenenud ajuga imetajana, kellel on valu vastuvõtmiseks spetsialiseerunud närvid, notsitseptorid, ei saa mingil juhul väita, et see loom ei kannata.
Valu on eluks vajalik, kui me valu ei tunneks, siis sureksime. Kui me ei tunneks, et küünla tuli põletab meie sõrme, jääksime sõrmest ilma ja hilisema haava nakatumise tõttu kaotaksime oma elu. Loom, kes valu ei tunne kustutab, sest ta ei väldi olukordi, mis tapavad tema keha.
Teisest küljest vabastab keha valu korral selliseid aineid nagu adrenaliin või endorfiinid, et valu tekitaja eest põgeneda ja seda rahustada, vaid teatud punktini.. Kui valu jätkub, ei avalda need ained mingit mõju. Mõned uuringud, mis viidi läbi härjavõitlustes tapetud pullide verega, on näidanud, et on tingitud äärmuslikust valust, mida kogeti enne surma. Nagu ka lihaskoe kohta tehtud uuringud, mis näitavad ägeda stressi Härjavõitluses väärkoheldud pulli liha muutub kahvatuks ja liigselt happeliseks (pH 5, 4 kuni 5, 6), ei soovitata inimtoiduks.
Kui härjavõitlus lõppeb, sureb liik välja
Võlts. "Julge härg" on vaid Bos tauruse sort, loom, kes elab peaaegu kogu planeedil ja mida peetakse üheks India pühaks loomaks. Mis kaoks, on härjavõitluses kasutatav sort, aga mitte liik ise. Nagu me ütlesime, ei näita pull oma loomulikus olekus mingit "bravuuri", ta kaitseb end ainult siis, kui teda ähvardatakse, nagu iga teine loom.
Loomapiinamine
Härjavõitlus pole midagi muud kui meie ühiskonnas esinev väärkohtlemise vorm, mis on naturaliseeritud ja paljude poolt aktsepteeritud. Meie ühiskond areneb, looma suremise nägemine pole enam kunst ega kultuur, see on julm ja barbaarne väärkohtlemine, mis on omane veidi kultiveeritud olendile.
Miks hüljata või tappa kass või koer, kui see mõistetakse hukka kui väga tõsine kuritegu ja härja tapmine härjavõitluses, samas kui sajad inimesed näevad, et see pole nii? Millised majanduslikud ja poliitilised huvid on selle kõige taga?
Kahjuks pole härjavõitlus ainus loomade väärkohtlemise liik. Teised näited loomade väärkohtlemisest on need, mis on näidatud järgmises videos, "tavad", mille vastu peaksime samuti võitlema:
